【资料图】

呼和浩特历史上曾被称为“召城”。民谚“一座城池半城庙，百座召寺山川绕”、“七大召八小召，七十二个绵绵召”、“数上来的喇嘛三千六，数不上来的无其数”等，生动地说明了召庙文化在呼和浩特的重要地位。

“召”，是专指藏传佛教（俗称喇嘛教）的寺庙而言。历史上，呼和浩特召庙的大量建造和召城的形成主要集中在明、清两代。据记载，呼和浩特曾建造过几百座寺庙，其中主要是喇嘛教的召庙。尤其是清初的顺治年间到康熙年间，得以迅速发展，筑庙的地域进一步扩大，密度也急剧增加，其间，共建了召庙约50余座。第三次建庙高潮是在雍正到乾隆年间。这一时期，又先后建造了20余座召庙。明、清两代所建的百余座召庙，几乎都是在这三次建庙高潮中所建。到“康乾盛世”，是呼和浩特地区喇嘛教发展最繁盛的时期。当时，呼和浩特市区及周围地区约有一半以上的土地是属于召庙的庙产，可谓是召庙林立，信徒众多，佛教鼎盛的时代。

《归绥县志》载：“蒙人自王公迄民庶，无不尊奉喇嘛教”，深刻说明喇嘛教已深入蒙古族上至王公贵族、下至普通民众的精神生活之中。“先有大召寺， 后有归化城”，生动地说明这座城市的独特的建城史。

绚丽多彩的“召庙文化”吸引了无数的中外游人、旅行家和专家学者们来到这里，一睹召城的风采。

召庙文化是呼和浩特旅游业的一张历史和民俗名片。