文|令狐伯光

(资料图片仅供参考)

最近有个新闻还挺有意思的，我相信很多人应该都看到了。那就是刘慈欣上联合国了，准确来说是刘慈欣在山西太原线上参加联合国中文日首场活动——科幻文学与可持续未来交流会。

这个活动上刘慈欣和其他嘉宾一起探讨了科幻文学与未来可持续发展的关系。

而且还爆出了好几个中国科幻迷关心的问题，那就是主持人向刘慈欣催更，大刘新书到底什么时候能出啊？

刘慈欣的回答大概就是现在科技发展太快了，点子很容易过时很难创新。自己还在想点子，正确能够写出来。

活动上面还问了些问题就不赘述了。不知道大家发现没有，大刘在中国的地位真的是水涨船高，不止是科幻文学界，中国文学界。似乎只要从科幻，科技和社会相关的很多活动，刘慈欣不仅仅是在国内了，都已经走上了国际，成为了一个代表。

可能很多人会觉得奇怪，我们在国内的风格经常看到这类言论，大概就是说《三体》我完全看不下去，或者我看完也就觉得那样。或者说什么“黑暗森林”理论并不科学，再到什么社会达尔文主义三观太黑暗等等。

反正千言万语一句话，《三体》难不成是世界名著了？哪怕是世界名著影响力就那么大？

《三体》已经是世界名著吗？我们看金庸武侠就知道了

《三体》在全世界受到多少名人的推崇，什么美国前前总统奥巴马催更，再到哪个名人的推荐这些就不讲了，大家都是耳熟能详的。其实《三体》获得雨果奖之前，在国内已经很火了。

雨果奖只是让《三体》出圈了，世界级别的出圈，很多名人也是这个时期看的这本书。

就拿作者说的郭德纲的例子来说，“你们就是把我弄倒了也卖不出票”是啊，问题是郭德纲还能卖出多少票去呢？如同京剧一样。

至于《三体》是不是世界名著，文学本身有时代性，非要拿几百年前的经典反反复复和现代人比较，还要比较不同作者的种种定法，表达，心情——其实这并不是太过科学。

比如我始终觉得，很多人除了拿《三体》比较外国名著，也经常拿《三体》比较金庸武侠，一个科幻，一个武侠，这个怎么比较。

当然，如果非得比较的话，《三体》和金庸武侠小说一样，属于通俗文学，也就是流行小说。和所谓的严肃文学也是两个领域的东西，而说到严肃文学，再加上世界名著的话，有些人眼中通俗文学天生比严肃文学低了一个档次。

实际上，大众文学、通俗作品怎么啦，现代社会究竟是影视作品传播力强还是文字作品的强？不走通俗化的道路，让每个人都像博士一样去故纸堆啃书？

换个例子，各种科学学科的著作已经很丰富了，理论和实践都很多了，那为啥需要科普作家呢？其实中国古代的例子就很能说明问题：四书五经等等很好，可普罗大众念的还是三字经、百家言。

现代社会的内生需求，催生出科幻文学，因此，在21世纪来临以前，中国的社会没到这个阶段，科幻作家们再怎么努力，其社会需求都不大。因此科幻文学都是社会发展到一定阶段之后，才能爆发的作品.

如同早些年港台武侠小说一样，早年金庸的武侠小说在国内是禁止青少年阅读的，被认为是不良作品，那时候的学生是不敢公然说把金庸的书带到学校去看的，那么现在呢？至少不能说禁止少年阅读金庸的书了吧。

金庸武侠本身也成为经典了吧，这个中国通俗文学巅峰地位还是得到了承认的。

至于金庸武侠到底是不是世界名著，目前来看就差了点。金庸都去世几年了，金庸武侠留传也有半个多世纪，在中国通俗文学巅峰没得跑，但是世界名著，因为武侠这个题材的特殊性，那就称不上了。

奥巴马催更，世界精英推崇备至？《三体》是世界名著吗？

刘慈欣的《三体》和金庸武侠比就恰恰相反，刘慈欣还健在，《三体3》是2010年首次出版的，哪怕从第一部算起到2023年都还没有超过20年，时间还很短。但是《三体》恰恰在世界上传播，可谓是中国现代文学的巅峰了。

不同体裁有不同的“伟大”的标准，如果从中国科幻，中国通俗文学角度来看，《三体》无疑是迄今为止中国文学史上第一部可以立碑的文学名著，即使放在全球范围也是跻身头部圈内的，世界名著是当之无愧的。

但从严肃文学角度来看，也就是很多人吐槽的《三体》的文字与结构是相对贫乏的。说实在的话都是大白话的行文，缺少文字性的调味，可以看作论文体小说。

莫言，余华和陈忠实那一代严肃作家的作品，看文字是很有趣的，一个很普通的事情，他们能套上奇巧的角度与煽情的文字，写得荡气回肠之类的。

那么《三体》到底算不算得上是世界名著呢？

我觉得大家这样问，就已经说明《三体》有问鼎世界名著的资格了，否则大家是不会提的。这就像金庸武侠小说一样，当年金庸的武侠小说也很不错 ，乃至大学里也有公开课讲金庸武侠。

为什么《三体》在读者心里就有登堂入室的资格？而且大家似乎开始认可。

一是《三体》作为科幻文学立意高远，是中国科幻文学的巅峰，哪怕推导在世界上面，刘慈欣至少和阿西莫夫代表的欧美科幻三巨头差不多的地位，虽然刘慈欣受到了他们的影响。

如果阿西莫夫等西方科幻巨头的长篇史诗是世界名著，那么刘慈欣的《三体》是世界名著，又有什么关系呢？对吧，做人不要双标。

二是《三体》真正的成功走出了国门，走向了世界，当得起“世界名著”的普及度。其实严肃文学当中莫言，陈忠实等作家，哪怕获得了诺贝尔文学奖，走的还是各国文化精英的路子，世界各国普通民众看过的很少。

《三体》是真正的走到世界各国民众那里，小说的立意，批判和表达是受到世界范围观众的认可的，所以说他问鼎名著是有资格的。很多人拿“三体”的文笔说事，说如何如何。但这么久以来，他们出了一本类似《三体》这样有立意，有批判，有思考的小说吗？

有文学价值吗，是否被过誉？《三体》就是世界名著

文学大都是曾经的一时流行之选，不像思想类著作有着更恒久的价值。但文学作品多少也有自己的思想，这决定了它在多长时期还能让人想起你。所以，个人如果要定义文学名著的话。

它必然是流行程度和思想性的一个结合体。不曾流行，何谈有名。而思想太浅，也无非是快消品，转瞬即逝罢了。

所以，每年得诺奖的世界文学作品那么多，但大多数也不能成为世界名著，因为过于曲高和寡，难以流行之故，但也一定有痴迷于该作品的人认为这才是名著的。但时间久了，它与那些曾经流行过的作品一样会更少人问津。

毕竟有更新的流行，更新的得奖作品出现，严肃文学里也有一堆渣子。

从这两个方面来看《三体》，流行方面不用说，它已经是世界范围的一个程度；思想性方面，《三体》太多深刻的表达了，人类历史文明，人类哲学，宇宙社会学等等，从宏观到微观，从人类诞生到宇宙尽头。

所以，我以为《三体》就是世界文学名著，没有什么可以疑问的。

最后还有一点值得探讨的，那就是这次刘慈欣在联合国一样，我们是否把《三体》和刘慈欣捧到如此高度。其实最简单的一句话就是，现实真正联合国人类精英都认为刘慈欣配了，一群敲键盘的认为配不配，你什么档次？

如果问我的观点，中国对于刘慈欣这种名人的热捧，反而不太如西方。这得益于中国传统文化，小说等文学家的地位就没有走到顶层，像我们有领导人也很喜欢《三体》，传闻就是因为领导人拍死了《三体》电影版。

但刘慈欣毕竟没有经常在我国顶层精英里聚聚会，开开会什么的，相反在西方，比如美国总统经常接见流行巨星，这种文学大师，电影大导演，也是有着很高的地位。

像西方那边对于《魔戒》托尔金，再到对于阿西莫夫的宣传都是什么科幻圣经，像《沙丘》是人类必读一百本小说，再到官方授予什么爵士勋章等等，西方国家对于文学家的追捧和宣传，反而是我国值得学习的一个地方。

这样刘慈欣上联合国也就当之无愧，而且他的影响力，我认为才刚刚开始。